都說,一個(gè)成功男人的背后肯定站著一個(gè)女人。這句話絕對(duì)是至理名言。
李世民當(dāng)然算是一個(gè)成功的男人,而長孫氏無疑就是他背后的那個(gè)女人——一個(gè)優(yōu)秀的女人。
古人經(jīng)常用“母儀天下”這個(gè)詞來形容皇后,意思是作為皇后的這個(gè)女人,其修養(yǎng)、德行、智慧、才情、氣度、儀容,都應(yīng)該成為普天之下所有女性的典范和表率。而在歷史上為數(shù)不多的好皇后中,長孫氏絕對(duì)是有資格稱得上“母儀天下”的女人。
在這個(gè)世界上,大多數(shù)男人都熱衷于追求權(quán)力,這一點(diǎn)應(yīng)該是毋庸置疑的。而相當(dāng)一部分女人在這方面似乎也不遑多讓。所以,才會(huì)有哲人說:“男人通過征服世界而征服女人,女人通過征服男人而征服世界。”
在男人看來,一旦得到權(quán)力自然就會(huì)得到一切;而在女人看來,一旦征服了男人自然就會(huì)得到權(quán)力。中國歷史上好幾個(gè)垂簾聽政的皇后相信都會(huì)對(duì)這句話深有同感。可是,這句話在長孫氏身上卻不太適用。長孫氏既不熱衷于征服男人,也不熱衷于征服世界。她惟獨(dú)熱衷的事情只有一件——輔佐他的男人征服世界!
當(dāng)我們翻閱史籍,不難發(fā)現(xiàn),長孫皇后身上最值得后人稱道的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是——盡力輔佐,但絕不干政。
早在長孫氏還是秦王妃的時(shí)候,就在政治上為李世民提供了很大的助力。當(dāng)時(shí),李世民正和太子、齊王斗法,但在后宮這條戰(zhàn)線上顯然落于下風(fēng),于是長孫氏便“孝事高祖,恭順妃嬪,盡力彌縫,以存內(nèi)助”,為李世民最終成功奪嫡創(chuàng)造了許多有利條件。而玄武門事變當(dāng)天,長孫氏更是和李世民一起站在了第一線,既解除了李世民的后顧之憂,更堅(jiān)定了李世民及其麾下將士的信心和斗志。(《舊唐書·文德皇后長孫氏傳》:“太宗在玄武門,方引將士入宮授甲,后親慰勉之,左右莫不感激。”)
正是由于一路走來,長孫氏能夠與李世民一起沐風(fēng)櫛雨、同生死共進(jìn)退,所世民登基之后對(duì)長孫氏更為倚重,時(shí)常想和她討論朝政,可長孫氏卻說:“‘牝雞之晨,唯家之索’,妾婦人,安敢豫聞?wù)?”(《資治通鑒》卷一九一)李世民堅(jiān)持要和她討論,可長孫氏卻始終保持沉默。
長孫氏不但自己絕不干政,而且她也極力避免讓自己的親族掌握太大的權(quán)力。
在中國歷史上,很多朝代的衰亡都和外戚擅權(quán)有直接關(guān)系,比如兩漢在這方面就表現(xiàn)得非常典型。長孫氏從小在舅父高士廉的影響下熟讀經(jīng)史,自然對(duì)此深懷戒懼。所以在貞觀元年(公元627年)七月,當(dāng)李世民準(zhǔn)備擢升長孫無忌為宰相的時(shí)候,長孫氏就極力勸阻,對(duì)李世民說:“妾既托身紫宮,尊貴已極,實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍可為切骨之誡,特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)。”(《舊唐書·文德皇后長孫氏傳》)
可李世民不聽,執(zhí)意任命長孫無忌為尚書右仆射兼吏部尚書、左武候大將軍。如果長孫皇后不再表示反對(duì),默認(rèn)了這件事,那人們似乎就有理由懷疑——她先前的勸阻只不過是一種欲迎還拒、故作謙讓的作秀罷了。
然而,長孫皇后絕不是作秀。詔書一下達(dá),她私下里立刻去找他的兄長,堅(jiān)決反對(duì)他接受任命。長孫無忌沒辦法,只好向李世民一再請(qǐng)辭。最后搞得李世民也很無奈,只好改授他“開府儀同三司’的榮譽(yù)銜。至此,長孫皇后才如釋重負(fù)。
長孫兄妹有一個(gè)同父異母的兄長,叫長孫安業(yè),比他們兄妹年長許多,是一個(gè)“嗜酒無賴”的紈绔子弟。當(dāng)長孫兄妹尚且年幼之時(shí),他們的父親長孫晟亡故,長孫安業(yè)立刻把兄妹二人趕出了家門,讓他們?nèi)ネ犊烤烁父呤苛．?dāng)時(shí)的長孫安業(yè)當(dāng)然不會(huì)想到,被他趕出家門的這兩個(gè)孩子日后居然飛黃騰達(dá),一個(gè)成了帝國的宰相,一個(gè)成了天下最有權(quán)勢(shì)的女人——皇后。而讓他更想不到的是,長孫氏得勢(shì)之后,不但沒有因?yàn)橐郧暗氖虑閳?bào)復(fù)他,反而以德報(bào)怨,屢屢讓皇帝對(duì)他“厚加恩禮”,最后還讓他當(dāng)上了京城的監(jiān)門將軍。
貞觀元年(公元627年)十二月,他居然恩將仇報(bào),喪心病狂地參與了一次未遂政變,以至于把自己推向了滅亡的邊緣。
當(dāng)時(shí),心懷異志的利州都督義安王李孝常因事入朝,暗中聯(lián)絡(luò)右武衛(wèi)將軍劉德裕和監(jiān)門將軍長孫安業(yè)等人,與他們“互說符命”,準(zhǔn)備利用他們手中掌握的禁軍發(fā)動(dòng)政變。不料未及行動(dòng),他們的陰謀便全盤敗露。以李孝常為首的政變分子當(dāng)即被一網(wǎng)打盡,全部被捕入獄。
這其中當(dāng)然也包括長孫安業(yè)。毫無疑問,等待他們的只有死路一條。按說這回長孫安業(yè)絕對(duì)是咎由自取、罪有應(yīng)得,任憑天王老子來也救不了他。可是,居然還是有人想救他一命。這個(gè)人就是長孫皇后。
不過,她之所以想救長孫安業(yè),絕不是簡(jiǎn)單地出于婦人之仁,而是有著更深層的考慮。她流著眼淚對(duì)李世民說:“安業(yè)之罪,誠當(dāng)萬死!但是天下人都知道,他曾經(jīng)對(duì)臣妾做過絕情之事,如今一旦將他處以極刑,天下人必然認(rèn)為是臣妾想報(bào)復(fù)他,這對(duì)于朝廷的名譽(yù)恐怕會(huì)有損害。”李世民覺得有道理,隨后便赦免了長孫安業(yè)的死罪,將他流放嶲州(今四川西昌市)。
從長孫安業(yè)的事情上,我們不難發(fā)現(xiàn),長孫皇后身上確實(shí)具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。首先,對(duì)長孫安業(yè)不計(jì)前嫌、以德報(bào)怨,這足以表明她的善良和寬容;其次,當(dāng)不知好歹的長孫安業(yè)竟然又“以怨報(bào)德”的時(shí)候,長孫皇后能夠再次替他求情,這就不僅僅只是善良所能概括的了。這里體現(xiàn)的是一種智慧——一種顧全大局的智慧。
如果說李世民是一塊蘊(yùn)藏在礦石中的金子,那么善于對(duì)他進(jìn)行“斧鑿”的良工絕不僅僅只有魏征一人。除了朝中還有很多善諫的大臣之外,在后宮,長孫皇后也是時(shí)常對(duì)李世民進(jìn)行規(guī)諫的一大“良工”!
李世民揚(yáng)言要?dú)⑽赫鞯哪且淮?我們就已經(jīng)領(lǐng)略了長孫皇后的聰明和善巧,下面這則故事同樣可以表明這一點(diǎn)。
有一次,李世民得到了一匹駿馬,喜歡得不得了,就命宮人好生飼養(yǎng)。沒想到剛養(yǎng)了幾天,這匹馬突然無病而暴死。李世民勃然大怒,立刻下令要?dú)⒘诉@個(gè)宮人。為了區(qū)區(qū)一匹馬而殺人,這顯然有損于李世民的明君形象。于是,長孫皇后當(dāng)即站出來勸諫。這一次,她還是用了一個(gè)巧妙的手段,并不直接進(jìn)諫,而是給李世民講了一個(gè)故事。
故事說的是春秋時(shí)期,齊景公也因喜愛的馬死了,要?dú)B(yǎng)馬人,當(dāng)時(shí)的三朝老臣晏子就指著那個(gè)養(yǎng)馬人的鼻子破口大罵:“你犯了三宗罪你知不知道？第一宗罪,好好的馬被你養(yǎng)死了;第二宗罪,害得我們的國君為馬而殺人,百姓聽說了,一定罵我們的國君不仁;第三宗罪,四方諸侯知道這事,也一定會(huì)輕視我國……”等晏子罵完這些話,旁邊的齊景公很自覺,一句話也沒說就把那個(gè)養(yǎng)馬人放了。
說完這個(gè)故事,長孫皇后對(duì)李世民說:“陛下肯定從史書中讀到過這個(gè)故事,莫非是把它忘了？”李世民聽完后,反應(yīng)和齊景公如出一轍,馬上就赦免了那個(gè)宮人。
類似這樣的勸諫還有很多。比如李世民有時(shí)候一生氣,難免會(huì)遷怒宮人,往往因?yàn)橐恍┬∈戮鸵嗡齻兯雷铩６L孫皇后總是裝出一副比皇帝更生氣的樣子,讓皇帝把這些犯了錯(cuò)的宮人交給她,由她處置。然后皇后便將她們暫時(shí)拘押,事實(shí)上是把這些宮人暗中保護(hù)了起來。等過了一些日子,李世民的氣消了,長孫皇后才慢慢分析個(gè)中道理給他聽,證明那些宮人其實(shí)是無罪的,從而多次避免了濫殺無辜。史稱:“由是宮壸之中,刑無枉濫。”(《資治通鑒》卷一九四)正是因?yàn)橛虚L孫氏這樣的賢內(nèi)助屢屢?guī)屠钍烂癯C正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)缺失,所以李世民才會(huì)頗為感慨地對(duì)房玄齡說:“皇后庶事相啟沃,極有利益爾。”(《貞觀政要》卷二)
很顯然,有長孫皇后和魏征這一內(nèi)一外兩大良工的“斧鑿”和“敲打”,李世民這塊礦石中的金子想不發(fā)光都難。
長孫氏在后人的心目中之所以能成為皇后的楷模,李世民夫婦之所以能成為歷史上著名的“模范夫妻”,其主要原因不僅是長孫氏能夠在政治上盡力輔佐李世民,更是因?yàn)樵谏钌?他們的伉儷情深也足以讓后人感動(dòng)。
大約在貞觀七年(公元633年),李世民患上了“氣疾”(呼吸道疾病),將近一年都沒有痊愈,長孫皇后一直守候在李世民身邊,日夜悉心照料。由于擔(dān)心李世民的病情不能好轉(zhuǎn),所以此時(shí)的長孫氏做出了一個(gè)令人意想不到的舉動(dòng)。
她把一包毒藥藏在了衣帶中,對(duì)親近的侍女說:“皇上若是有什么三長兩短,我絕不獨(dú)自求生!”(《資治通鑒》卷一九四:常系毒藥于衣帶,曰“若有不諱,義不獨(dú)生。”)
而更讓人感動(dòng)的是,長孫氏自己其實(shí)是一直抱病在照顧李世民的,因?yàn)樗救饲∏∫彩菑男【突加袣饧病Ｘ懹^八年(公元634年),長孫氏陪李世民一起上九成宮避暑養(yǎng)病。有一天下半夜,柴紹等人突然上山,向李世民報(bào)告了一起突發(fā)事件(具體是什么事件,史書無載)。李世民大為震驚,當(dāng)即全副武裝到前殿詢問事件的詳情。長孫皇后意識(shí)到事態(tài)嚴(yán)重,立即帶病跟隨,左右極力勸阻,長孫皇后卻說:“皇上如此震驚我豈能心安!”
或許是因?yàn)檫@次半夜出宮感染了風(fēng)寒,再加上緊張和焦慮,長孫皇后的病情突然加重,從此一病不起。太子李承乾建議母親說:“所有該服用的藥物都用過了,您的身體還是沒有好起來,不如奏請(qǐng)父皇大赦囚犯,同時(shí)度化一些人出家,也許可以得到冥福的庇佑。”
長孫皇后不以為然地說:“生死有命,不是人力所能改變。若行善一定有福,那我從沒做過壞事,又何必?fù)?dān)心？若行善無效,何福可求？‘大赦’是國家大事,而佛法是異國之教,對(duì)政治不見得有什么助益,何況皇上從來也不信這個(gè),豈能以我區(qū)區(qū)一介婦人而亂了天下之法？假如一定要照你的話做,我還不如速死!”
可李承乾沒有聽從他母親的話,還是認(rèn)為自己的辦法肯定有效,可又不敢上奏皇帝,只好私下去找房玄齡。房玄齡轉(zhuǎn)而上奏李世民。李世民也覺得未嘗不可一試,于是準(zhǔn)備大赦。長孫皇后得知后極力反對(duì),李世民最后只好作罷。
貞觀十年(公元636年)六月,長孫皇后病重不治。彌留之際,她給李世民留下了這樣一些遺言:
第一,要求起用房玄齡:“玄齡事陛下久……茍無大故,愿勿棄之。”
第二,再次強(qiáng)調(diào)不要讓自己的親族掌權(quán):“慎勿處之權(quán)要,但以外戚奉朝請(qǐng)足矣。”
第三,要求薄葬:“愿勿以丘壟勞費(fèi)天下,但因山為墳,器用瓦木而已。”
第四,最后的諫言:“愿陛下親君子,遠(yuǎn)小人,納忠諫,屏讒慝,省作役,止游畋,妾雖沒于九泉,誠無所恨!”(《資治通鑒》卷一九四)
講完這些,長孫皇后取出一直藏在衣帶中的毒藥,最后說了一句:“臣妾在陛下臥病的那些日子,發(fā)誓以死跟隨陛下,絕不像呂后那樣!”(西漢的呂雉在漢高祖劉邦后,打擊劉姓宗室,極力扶植外戚,擅權(quán)攬政,歷時(shí)八年,史稱“呂氏之禍”)。
六月二十一日,長孫皇后崩于立政殿,年僅三十六歲。
長孫皇后生前曾經(jīng)編纂了一本有關(guān)古代婦女言行得失的書,共三十卷,名為《女則》。但她只是將其作為自己立身處世的準(zhǔn)則,并不是想以此博取聲譽(yù),所以一直叮囑宮人不要告訴李世民。直到她去世后,宮人才把這本書交給了李世民。
李世民睹物思人,泫然淚下,悲慟不已,對(duì)近臣說:“皇后此書,足以垂范百世!朕非不知天命而為無益之悲,但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言,失一良佐,故不能忘懷耳!”(《資治通鑒》卷一九四)
無論從哪一個(gè)方面來看,長孫皇后的早逝對(duì)李世民而言都是一個(gè)莫大的損失。晚年的李世民之所以在政治上和生活中都犯下許多錯(cuò)誤,未能做到“慎終如始”,其中一個(gè)很重要的原因,就是因?yàn)橥鉄o魏征的犯言直諫,內(nèi)無長孫皇后的拾遺補(bǔ)闕。假如長孫皇后能夠伴隨李世民走得更遠(yuǎn)一點(diǎn),共同走完人生歲月,那么,我們似乎有理由相信——李世民千古一帝的形象一定會(huì)更加完美,而貞觀的歷史無疑也會(huì)更加璀璨!
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