21世紀最大的革命就是婚姻了，如今中國大城市近四成的離婚率將這種“高度文明、平等世界”發揚光大；百年前正是女性“奪權”的起始期，從轟轟烈烈的學生運動到擺脫小腳做“大人”的風潮流行，她們上演了每十年就產生一部好萊塢大片的不朽傳說。這不，一則大氣的離婚廣告，就將我們的“巾幗風范”，帶到了生活當中！

　　離婚登公告，成了民國最為常見的方式。當然，比起幾千年的“男兒休書”，民國女子的“抗婚拒婚”更吸引大眾眼球。在民國，什么都很新鮮，上至剛剛繁衍起來的民主制度，下至普通百姓變化的生活節奏，都在演示特殊年代下的自由世界啥樣兒。小腳被高跟代替，開衩旗袍取締了臃腫棉襖，至于流行的桂花膏美容大賞更是讓女人們找到了美的價值。因為，紅杏不再躲屋內，出墻成了時尚與現代感的最好表達。

　　妖冶的街頭女子不再是煙塵場所的風花雪月，有可能是某個出身名門的交際花正在逛街；私塾里除了搖頭晃腦的辮子爺外，還有一身清新裝的小女生咯咯笑，惹得無數的民國教師無法自拔，也因此誕生了無數的愛戀故事。一日為師，終身為夫，成了那個時代的主旋律，遠比如今的高離婚率要有噱頭。至于八卦的老祖宗，也是從那個時候的板印小字開始流行起來的；至于夜平笙歌品質生活，更不能不提那時候的電影、音樂以及各大戲劇了。

　　奇人遍地，也是其一大特色。掀起暴乳運動的牛人，抗婚終身不嫁的烈女，把感情的事直接從小閨房拉到了大鬧市，輿論還不忘添油加醋、繪聲繪色地加以詳細描述。揣摩著明天的流行，忘卻掉昨日的悲傷，活在醉生夢死的今朝，成了每一個人的最大打發時光。不論是大紅大紫的名伶大腕，還是街頭串通起來的丐幫土帝，都將個性發揮到極致。

　　陳丹青說得好，民國的人身上有股范兒，一言一行就體現出其特有的魅力來。在一個文化爭議高密集的時代，每一個個體都在用自己的才學闡述著一個個夢：如繪畫領域的月份牌女子，情詩領域的徐志摩斷橋，兵戎相見的軍閥土地主，出國留學的進步青年...你無法給這個年輕的群體定位，他們不屬于買不起房的80后，非主流的90后，剩女難嫁的70后，或者主宰中國社會的40后、50后和60后。

　　阮玲玉代表的是憂愁派女掌門，胡蝶為首的熱辣摩登女郎，林徽因刁蠻的愛情游戲，丁玲將感情附注革命的決心，都是后人頗為關注的話題事件。更別說張愛玲的“小愛”，魯迅的“北大情”，藍蘋的小道消息，末代皇帝的生活了。總之，就如小時候那些漫畫書小黃本一樣，泛濫的謎語讓我們一個個探尋，卻又憧憬和神往于那樣的前世夢境。假如，七十年是個輪回，那么我們的上一輩是地主、官僚還是市井小民、街頭小販？

　　不論是什么，大家都是不同的。就如今天看到的這則離婚廣告，“張×英自民國八年(即1919年)，與陳×甫結婚后，歷年因×甫不務正業即被驅逐，幾年來，衣食俱無，生活無著。×英即就食娘家，方冀其能痛改前非，奮發自立，不料近期愈變本加厲，日趨下流。×英為謀自身前途，現已與×甫脫離夫婦關系……特此聲明。”，讀完大快人心。
　　
　　當越來越多的小三小白臉選擇“潛伏”時，百年前的奶奶爺爺輩卻上演過驚心動魄的兒女情，他們要麼愛得純粹，要麼愛得轟烈。前者的簡單讓人發現真愛生活的美好，后者的激情讓我們感觸著愛情帶來的偉大力量。有時候，沉浸在那段煙火的世界里，追尋年代的味道感和不了情，做著現實生活里沒有的夢也很美妙...