導讀：錦衣華裳是女人的第二張臉，它們會賦予女人不同的風情。而在此之中，旗袍，一定是最特別的那一件，她之于女人不僅是風情，更是靈魂。正如江欣蕓一直所認為的那樣，有故事的女人穿旗袍，繁華褪盡，滄海桑田之后，仍然在講述著，曾經這個女人的風華絕代，這個女人的天遠地長……
人物名片：
江旗袍品牌創始人
國際麗媛會榮譽會長
資深國服研究者
國服推廣倡導者
《國服魅力，中國旗袍》課題開發者
錦衣華裳是女人的第二張臉，它們會賦予女人不同的風情。而在此之中，旗袍，一定是最特別的那一件，她之于女人，恰似調料之于佳肴，添的不僅是風情，更是靈魂。
旗袍與女人的關系，最經典的闡釋，是在電影《花樣年華》里。張曼玉所飾演的那個隱忍的女人蘇麗珍，前前后后總共換了二十三件各不相同的旗袍，這些華麗的袍子，把她襯托得優雅端莊。因為優雅，就必須隱忍克制地修煉，每一件旗袍，似乎都在講述著蘇麗珍的欲望和掙扎，以低吟淺唱的方式，把女人被壓抑住的欲望凝結成身上一件件絢麗多彩的旗袍，旗袍所承載的，是女人的花樣年華。
旗袍的三生緣之緣起：最是那一抹東方美
“薇龍那天穿著一件瓷青薄綢旗袍，給他那雙綠眼睛一看，她覺得她的手臂像熱騰騰的牛奶似的從青色的壺里倒了出來，管也管不住，整個的自己潑出來了。”——張愛玲《沉香屑——第一爐香》
正如張愛玲所說，如果硬要把女人的一分為二，那么第一種是紅玫瑰之美——火辣熱情;第二種是白玫瑰之美——婉約雅致。而較之于西方女人，中國女人之美，必是婉約雅致白玫瑰之美。
西方男人將穿著比基尼的女人，視為最美，他們熱愛這種不經修飾的原始之美;而中國男人卻沉醉于女人身著穿旗袍的味道，“她這件衣服，想必是舊的，既長，又不合身，可是太大的衣服另有一種特殊的誘惑性，走起路來，一波未平，一波又起，有人的地方是人在顫抖，無人的地方是衣服在顫抖，虛虛實實，實實虛虛，極其神秘。”張愛玲在小說《花凋》中，僅僅三兩句，便詮釋出了旗袍給予中國女人的神秘之美。中國的詩詞歌賦、小說戲劇里有多少錦句，中國女人的旗袍上就有多少的花樣。一件絕美的旗袍，質料、顏色、長短、繡花、盤扣、領型、開氣……都是活的，隨著穿衣那女子的舉手投足，撩拔著周邊一干人的遐思。一個中國女人，即使身穿國際頂尖大牌的高級定制成衣，卻似乎始終不如穿旗袍那么熨帖和對位。旗袍最懂得中國女人的身體，也最能襯托她的風情萬種。而江欣蕓，就是一個旗袍之美的“受害者”。
曾經，江欣蕓和所有年輕貌美的女孩一樣，也迷戀于各種華美洋裝，每一件高檔洋裝的細節設計，都能打動她的心：蕾絲魚尾設計、宮廷泡泡袖、綢緞蝴蝶結……每次出席宴會活派對等場合，這些時髦西洋設計的服裝，總能為江欣蕓吸引到全場的目光。若不是十多年前一次在歐洲出席某派對時的一次搭訕，恐怕現在，江欣蕓對旗袍的美，還沒有這么深的迷戀……
2000年的某一天，在歐洲游玩的江欣蕓受邀出席一場派對，在派對上，身穿西洋晚禮服的江欣蕓自然再次成為全場焦點，剛一入座，便有人上前搭訕，看見江欣蕓的東方面孔，對方開口便問到：“你是韓國女孩嗎?”這讓骨子里流淌著純正中國人血液的江欣蕓有點不悅，她禮貌地回答到：“不，我是中國人。”“那你為什么不穿你們中國的傳統服裝呢?”對方好奇地一個提問，竟然讓江欣蕓一時語塞，放眼望去，在場的女孩們，很多都穿著自己國家的傳統國服，印度紗麗、日本和服、朝鮮韓服……無不彰顯著自己國家的文化底蘊與傳統之美，而尷尬地是，在場的中國女孩，卻沒有一個人身著中國女性服裝之魂——旗袍。
那天派對結束后，當喧鬧的人潮散去，江欣蕓卻獨自陷入了沉思：旗袍是最能體現中國女人東方美的標志，可是在這種國際化的場合里，卻沒有一個中國女孩想起她，似乎所有的中國女孩都被西洋化設計和剪裁的洋裝吸引去了目光，而凝結了中國女人百年之美的旗袍，卻被遺忘在了歷史的角落里，也許，現在的我，需要做點什么，讓這份美，被更多的人所記起，所關注，所引以為豪。
旗袍的三生緣之升華：掘出旗袍別樣美
“錢夫人往鏡子又湊近了一步，身上那件墨綠杭綢的旗袍，她也覺得顏色有點不對勁兒，她記得這種絲綢，在燈光底下照起來，綠汪汪翡翠似的，大概這間前廳不夠亮，鏡子里看起來，竟有點發烏。難道真的是料子舊了?這份杭綢還是從南京帶出來的呢，這些年都沒舍得穿，為了赴這場宴才從箱子底拿出來裁了的。早知如此，還不如到鴻翔綢緞莊買份新的。可是她總覺得臺灣的衣料粗糙，光澤扎眼，尤其是絲綢，哪里及得上大陸貨那么細致，那么柔熟?”——白先勇《游園驚夢》
正如作家白先勇在《游園驚夢》里，通過錢夫人之嘴說出來的話一樣，旗袍做得最頂尖的，當要屬江南一帶，而江南一帶當中，上海的旗袍，是最有“魂兒”的，有了這個想法以后，江欣蕓就立刻回國，開始做相關的市場調查，并且和上海的旗袍老師傅合作。
有時候，命運的安排，總是非常神奇，江欣蕓與旗袍的緣分，冥冥之中，仿佛上天注定一般。江欣蕓成長于裁縫世家，外婆和姨媽都是經驗老道的裁縫，直至江欣蕓，已是第三代。雖然沒有系統的學習過如何去捏拿一針一線，但時尚研究專業出生的江欣蕓，對于服裝設計的敏感度，卻似乎是天生的。在她看來，旗袍不僅僅是一個只屬于傳統中國的舊東西，旗袍，不止于歷久彌新，更是可以被不斷注入新鮮元素的。走高級定制路線的“江旗袍”，每一件，都是由江欣蕓與客人經過良好溝通，摸清客人的喜好與個性后，親自提出創意的。江欣蕓常常說：“每一件旗袍，都是有靈魂的，不適合你的，穿在你身上，就只是為你批了一件袍子;而真正屬于你的那一件旗袍，穿在你身上時，你會看到人衣合二為一的光芒，衣襯人，更是人襯衣。”為了能更好的了解每一位顧客適合哪種風格的旗袍，每位客人來店要求定做旗袍時，江欣蕓都會拿出一份量身定做的測試表，涉及行為學、心理學等多個方面，旨在了解每一位顧客的個性，把其個性融入到旗袍的設計之中，同時也更方便專業設計師給出顧客更具有指導性的建議。
江欣蕓所設計的旗袍，大多融入了當季歐美的流行元素，而這種東西方文化的碰撞，總能為顧客帶來出其不意的驚喜。在江欣蕓的旗袍陳列廳里，隨手拿起一件，其背后的設計之緣由，江欣蕓都能為你娓娓道來，比如陳列架右側一件黑底中國紅流水狀圖案，背部鏤空設計的旗袍，是因為在此之中融入了宋朝詩人晏殊在《踏莎行》中的一句——“當時輕別意中人，山長水遠知何處。”取了其中“山長水遠”之意境。而背部鏤空設計，卻吸納了西方晚禮服的特色，使得這件旗袍較之傳統意義上的旗袍，有了極大的突破。“我總喜歡一些特別的背部設計，背是女人最動人的地方，在我看來，背面比正面更能講述女人的故事。”
旗袍三生緣之 涅槃：有故事的女人穿旗袍
“余瑞香新做了一件白紡綢旗袍，很是得意，因為這件旗袍周身滾邊，有兩三寸寬。又不是絲辮，乃是請湘繡店里，用清水絲線，繡了一百只青蝴蝶。”——張恨水《春明外史》
江欣蕓認為，旗袍在當今社會中，本來就是奢侈品，從來就不是必須品，不是每個女人都需要一件旗袍，但需要一件旗袍的女人，必然不是普通的女人。江欣蕓的旗袍，從來都是做給有故事的女人穿，因為她自己，就是一個有故事的女人。
如今的江欣蕓生活在一個幸福的三口之家中，是一位好妻子、好母親，性格開朗，為人熱情;然而曾經的江欣蕓，卻差點被抑郁癥奪去生命。
在兒子出生后，江欣蕓患上了嚴重的產后抑郁癥，可是在當時卻并沒有引起注意，直到有一天在店門口打算停車的江欣蕓，忽然全身失去了知覺，像將死了一般，在車子里一動也不能動。被人發現后，她立即被送到醫院的重癥監護室，然而入院很長一段時間，卻一直沒能查出明確病因，“那個時候，我以為自己真的會死，甚至開始很認真地給身邊的人一一交代后事。”直至后來，雖然最終查出了病因，可是與抑郁癥的對抗，糾纏了江欣蕓三年之久，“生了兒子以后，我覺得自己變得好丑，于是把家里的鏡子全部砸得稀爛;耳邊經常會出現幻聽，仿佛聽見有人叫我去跳樓，這時我自己的行為完全不受意識的控制，常常拉開家里的大門，就往外面跑。”此時的江欣蕓，不僅是身體狀況降到了谷底，同時她的事業，也受到重大打擊，一方面由于自己身體原因，無暇顧及生意;另一方面，2005年至2006年，“旗袍熱”的風潮已經過去了，旗袍市場幾乎降到冰點。在這其間，江欣蕓不得不將還未形成“江旗袍”品牌的12家門店，全線關閉。
然而在身體和事業的雙重谷底之中，丈夫卻一直守在江欣蕓的身邊，不離不棄，呵護備至。為了江欣蕓的安全著想，丈夫當時把家里所有的露天陽臺全部封了起來，寧愿生活在終日不見陽光的小屋里，也不愿意看見妻子的生活中，出現一絲絲不安全隱患。
在丈夫的陪伴下，家人的鼓勵下，隨著兒子一天天成長，江欣蕓不僅戰勝了自我，擊潰了抑郁癥的病魔，更是“重操舊業”，于去年6月，正式成立“江旗袍”品牌，完成心中一直在追逐的夢想。如今，重新生活在陽光下的她，用“涅槃”二字來形容，再恰當不過。
愛旗袍成癡的江欣蕓，有一大愛好，就是收藏舊時名媛貴婦所穿過的旗袍。目前江欣蕓已收集了舊上海灘名媛貴婦旗袍數十件，每一件，于江欣蕓來說，都是如數家珍，視為瑰寶。其中不乏有紅極一時的大明星周璇、胡蝶等人的旗袍，甚至還有來自杜月笙妻子沈月英的。將這一件件做工精致細膩的旗袍捧在手中細細摩挲，每一件似乎都有著獨特的味道，周璇的真絲喬其紗旗袍，菱格狀花紋鋪底，有著周璇一貫簡單樸實，不奢侈華麗的風格;而沈月英的五福花夾棉旗袍，以紫紅色為底色，鑲以金線編制而成的五福花，甚至摒棄了旗袍一貫的盤扣設置，采用西洋產物——拉鏈，從一件衣服，似乎就能嗅到這位舊上海灘第一大夫人的氣派之風。
正如她一直所認為的那樣，有故事的女人穿旗袍，繁華褪盡，滄海桑田之后，只剩下一件件精美絕倫的旗袍，仍然在講述著，曾經這個女人的風華絕代，這個女人的天遠地長……
旗袍知識小講堂
旗袍以其設計風格，被分為海派和京派兩大派系。京派文化與海派文化不以地域為界，即并非只有北京的才叫京派，也不是凡上海的就是海派。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚;京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
海派旗袍最大的特點就在于對傳統樣式與西式服裝的兼收并蓄，當時不僅把西式外套、大衣、絨線衫穿在旗袍外，更采用洋裝中的翻領、“V”形領、荷葉領，袖型則有荷葉袖、開衩袖等。到后來還出現了改良旗袍，結構更趨西化，一反傳統地有了胸省、腰省和裝袖、肩縫，甚至加入墊肩以追求完美的身材。舊式的大襟和繁瑣的裝飾則逐漸消失了。旗袍面料由于紡織品的大量進口而極為豐富，從各類綢緞到棉布、呢類、紗羅，應有盡有。某一段時間旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用鏤空織物和半透明的化纖或絲綢。其次，旗袍廓形修長緊身，尤其適應南方婦女消瘦苗條的身材特征。正因如此，旗袍才始終扮演著流行的主角，風靡于上海灘的街頭巷尾。
京派旗袍的特點不是中西合壁的艷麗，而是本位本土的拙樸。民初的京城女性以上流社會為源頭，中等階層妝飾在一定程度上受其影響，但缺乏整體更新的內在動力。上流社會以舊清遺留下來的大家望族和軍閥政客為主，多沿襲舊制而著旗袍。旗袍款型類似過去，通常平直寬肥，有大襟。面料以傳統的綢緞為主，偏厚重。平民的旗袍多采用棉布，可單可夾。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影響。相反，旗袍的裝飾卻比海派來得豐富。海派旗袍由于特別顯示女性身段，因而服裝在于表現人而非衣服本身;京派旗袍衣身的寬大使得人體退居第二位，所以在裝飾上就不得不考究起來，服裝以繁復的刺繡紋樣或織紋為美，充分展示旗袍自身的魅力。
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