8月24日，江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院教授崔榮榮，做客由市文管中心主辦、無(wú)錫市圖書館承辦、江南晚報(bào)社協(xié)辦的《梁溪大講堂·東林文化講壇》。崔榮榮圍繞他的研究課題“民俗風(fēng)情——近代民間服飾的流變與反思”，為讀者勾勒出一幅民間傳統(tǒng)服飾的演變圖景。

旗袍樣式起源于滿族還是漢族

大概是從民國(guó)劇占領(lǐng)熒屏之日起，人們逐漸把旗袍和民國(guó)時(shí)代畫起了等號(hào)。作為世界上影響最大、流傳最廣的中國(guó)傳統(tǒng)服裝，雖然對(duì)于旗袍的定義和產(chǎn)生時(shí)間至今還存有諸多爭(zhēng)議，但誰(shuí)也不能否定旗袍仍然是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。論及旗袍風(fēng)尚的起始時(shí)間，通常認(rèn)為是在20世紀(jì)民國(guó)時(shí)期。然而，對(duì)于旗袍的樣式起源，在民間一般認(rèn)為改良于清代旗女之袍。而實(shí)際上這在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論很多。
上海戲劇學(xué)院教授周錫保認(rèn)為，旗袍是從滿清旗女的袍服直接發(fā)展而來(lái)。紡織專家袁杰英、東華大學(xué)教授包銘新等人則認(rèn)為，旗袍和旗裝袍有一定繼承關(guān)系，但同時(shí)認(rèn)為旗袍的源頭應(yīng)是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。對(duì)此，崔榮榮表示，一定時(shí)期內(nèi)，滿族與漢族文化是沖突與交融共存的，究竟是滿族給漢化了還是漢族給滿化了是個(gè)難以說(shuō)清的問(wèn)題。他在其著作《近代漢族民間服飾全集》中曾提到：“漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪里來(lái)的呢?答案我想很容易得到。”

中華民族服飾是中國(guó)文化代表

當(dāng)習(xí)近平主席和夫人彭麗媛身著中式服裝出席荷蘭國(guó)王舉行的盛大國(guó)宴時(shí)，吸引了來(lái)自全世界的聚光燈。按照西方傳統(tǒng)禮儀，出席這些場(chǎng)合，嘉賓應(yīng)著晚禮服，但習(xí)近平主席和夫人彭麗媛卻身著中式服裝，自然莊重，儀表堂堂。有人說(shuō)，這是對(duì)民族文化自信的最高表現(xiàn)。一時(shí)間，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中華傳統(tǒng)服飾的喜愛和展現(xiàn)成為國(guó)人的美談，對(duì)民族傳統(tǒng)服飾多有研究的崔榮榮對(duì)此十分關(guān)注。
崔榮榮表示，如果說(shuō)十七大對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和挖掘還停留在提倡階段的話，十八大則把這一提倡落到了實(shí)處。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，從他們出席外交場(chǎng)合時(shí)的著裝就可以看出一二。中華傳統(tǒng)服飾逐漸上升為一種國(guó)家符號(hào)，成為中國(guó)文化的代表。還記得2001年上海apec會(huì)議上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身著唐裝齊亮相時(shí)的壯觀場(chǎng)面。崔榮榮透露，今年11月，apec會(huì)議舉行地北京懷柔雁棲湖畔將上演一場(chǎng)更大規(guī)模的中華民族服飾秀，不但各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)身著中方為其量身訂制的中式服裝，他們的配偶也將身著配套服飾，且更為凸顯傳統(tǒng)民族特色。